Ortodoks

Aku bingung menghadapi Negara tanah kelahiranku

Merasa abai telah dirundung masalah kocar-kacir

Hanya berpikir tanpa ada daya gebrak nan lihai

Tanpa melihat bahwa kita ini terseok dari Negara tetangga

Baru saja bom meledak di ibukota negaraku

Meluluh-lantahkan seisi medan pengeboman

Merunggut nyawa mereka yang tak berdosa

Pun menguras lagi kekayaan Negara

Masalah apa yang sebenarnya tejadi?

Rasanya baru saja kemarinnya lagi aku menyaksikan hal sepadan

Tentu ini aksi bukan dari pihak abdi Negara

Melainkan mereka yang goblok dan digoblokkan

Seakan suram hati mereka

Terpikir bahwa kematian ini akan terbalas surga

Aku bingung mati seakan dicari dengan mudah

Mudah saja mereka berpikir telah dijanji surga

Hanya dengan mati yang katanya jihad itu

Padahal hanya salah kaprah yang tak teridentifikasi

Boleh aku mengatakan mereka itu ortodoks

Sebab mereka tak penuh dalam belajar ilmu agama

Memahami agama hanya sepintas yang mereka tahu

Tanpa adanya pengulangan hingga gamblang

Helwan, 3 Mei 2009

Read More

Ideologi Rancu Negara Islam

Oleh : Nanang Fahlevi

Polemik ISIS (Islamic State of Iraq and Syiria) tampak masih menjadi perebatan hangat di dunia internasional. Tujuan utama gerakan ini, yakni dengan dalih menciptakan negara Islam juga menuai protes. Pendirian negara Islam berdasar khilafah islamiyah yang terus digencarkan, mendorong mereka untuk terus memerangi non-Muslim. Tata undang-undang syariat Islam yang ditujukan, ingin mengajak umat dunia untuk bernegara sama halnya dinasti khalifah. Tak heran, jika golongan yang tergabung dalam organisasi ini cukup banyak. Dengan doktrin status negara musti bertendensi al-Qur’an dan Hadits. Dengan berdalih doktrin bahwa sistem bernegara ketika zaman nabi dan sahabat yang menerapkan syariat islam.  

ISIL atau ISIS, serta dalam akronim arab DAESH (الدولة الإسلامية في العراق والشام) ini mulai bergerak oleh loyalis Osama bin Laden pada 1999. Abu Musab al-Zarqowi seorang Islamis radikal ketika itu membangun gerakan jihad di Jordania yang kemudian diketahui migrasi ke Irak dengan menamakan jaringan al-Qaeda Irak. Tujuannya adalah pemberontakan kepada pemerintah Irak saat itu setelah peristiwa 11/9 untuk mencipkatan pemerintahan baru. Sehingga setelah tahun 2006 Musab tewas digantikan penerusnya  Abu Abdullah al-Rashid al-Baghdadi dan Abu Ayyub al-Masri dengan jaringan ISI (Islamic State of Iraq) yang kemudian tewas dalam operasi Amerika ke Irak tahun 2010. Kemudian gerakan ini dipimpin oleh Abu Bakr al-Baghdadi. Pada April 2013, Abu Bakr melakukan ekspansi ke Syiria untuk kemudian melebarkan sayap jaringan ini dan mengadopsi nama dari jaringan sebelumnya menjadi Islamic State of Iraq and al-Sham. Di wilayah inilah, pergerakan mulai dilakukan secara besar-besaran. Sehingga pada Juni 2014 dideklarasikan (IS) Islamic State sampai sekarang.

Banyak kalangan menyatakan gerakan sporadis jaringan ini tidak dapat ditolerir. Lebih dianggap sebagai kelompok teroris atau penjajah, bukan kelompok Islam yang seharusnya lebih bisa berkomunikasi damai. Pengamat terorisme Agus Maftuh Abegebriel mengatakan, “Tingkat bahayanya jelas lebih besar dari al-Qaeda, bahkan model perjuangan ISIS sudah sangat berbeda dari gerakan-gerakan radikal yang selama ini ada. Umumnya radikalisme bekerja tanpa batasan atau memiliki faham khalifah global. Sebaliknya, ISIS sudah jelas-jelas memiliki tujuan yakni membentuk dan menguasai suatu negara”.  Yakni, jika dikatakan ISIS berkarya untuk ke-khalifahan, hal itu sudah jauh melenceng dari tujuan. Berdasar epistomologis politik, Islam State seharusnya tanpa batasan, dan ISIS ternyata menunjukkan jalan berfikir yang rancu –ada sebuah batas yang diinginkan.

Jelas bahwa pemurnian kembali kepada jalan Muhammad bukan lagi basis utama pergerakan mereka. Islam dan Muhammad dijadikan sebagai kedok sebagai stimulus kekuasaan. ISIS sengaja membungkus gerakan kemerdekaan mereka dengan simbolisme keagamaan. Berbeda dengan al-Qaeda yang juga ingin memperjuangkan khilafah, namun ISIS lebih memperjuangkan berdirinya sebuah negara atau dengan kata lain, ISIS merupakan sekumpulan pemberontak yang kemudian menjual ideologi menjadi kekuatan internasional. Pendirian daulah islamiyah yang sering digunakan sebagai doktrin pengikutnya justru hanya sebagai kedok politisasi mereka. Tujuan sebenarnya ingin menguasai kursi pemerintahan.

Pergerakan juga sudah merambah untuk mempersenjatakan anggotanya dengan dana yang mereka galang. Pertama, ingin menunjukkan kekuatan militan mereka yang barangkali dengan dipersenjatai lengkap, lebih mudah dalam mempertahankan invasi mereka. Kedua, tentang mempertontonkan pembunuhan sadis dan masal yang banyak diunggah di media sosial hanyalah sikap protes dan arogansi kepada pemerintah. Sebab itulah banyak menyita perhatian internasional untuk bagaimana melakukan strategi penumpasan IS.

Bahkan thecanadiancharger.com melalui kutipan Dr. Muhammad Al-Masry mengatakan, tentara teroris Negara Islam teridentifikasi dari kalangan asing atau barat, terutama tentu umat Islam. Tetapi jumlah non-Muslim dengan pengalaman militer lebih baik yang telah banyak mengisi jajaran tinggi dan penting. Salah satunya terdapat seorang mantan perwira tentara Inggris yang telah tergabung dengan pasukan IS. Sedikit khalayak mengetahui informasi terkait hal ini. Bahwa ternyata tentara IS diciptakan empat tahun lalu oleh AS untuk menggulingkan rezim diktator Suriah/Syiria Bashar Assad.

Beberapa juga telah megetahui bahwa Turki, terutama di Turki utara yang tepat berada di perbatasan Suriah, mayoritas dikuasai oleh pemerintah dari kalangan Muslim bersaudara (Muslim Brotherhood). Sebagai anggota NATO, ternyata di Turki utara ini telah lama dijadikan aksi perekrutan anggota, sebagai markas inlelejensi, pelatihan angkat senjata dan melengkapi jumlah persenjataan untuk kepentingan AS. Dikarenakan di Irak, Lebanon dan Yordania, yang berada pada berbatasan Suriah, dianggap AS tidak sebagai kawasan yang strategis untuk melancarkan kegiatan ini. Kemungkinan disebabkan kawasan tiga negara tersebut tidak masuk dalam lingkaran organisasi keamanan dunia bentukan AS. Sedangkan untuk hal pendanaan, Qatar lah yang bersedia menyediakan biaya operasional aksi ini.

Imbas dari aksi struktural ini, banyak warga negara yang mayoritas beragama Islam andil dalam aksi ini dengan iming-iming urusan finansial akan tercukupi. Pada 6 Maret 2015, Deputi Inspektur Jenderal Polisi Malaysia mengatakan dalam New Straits Times, "dengan bantuan lembaga penegak internasional, kami telah mengidentifikasi lebih dari 60 warga Malaysia yang telah bergabung IS militan di Suriah." Dia menambahkan bahwa setiap orang Malaysia yang terlibat akan ditangkap dan diselidiki kemudian akan dideportasi.

ISIS dapat dikatakan berjualan ideologi Islam, Islam radikal yang menjurus kepada faksi politik Islam. Embrio Islam politik ini selain merambah ke Malaysia juga sampai ke masyarakat Indonesia dan bahayanya bibit ini sudah tersebar di Indonesia. Ketika dipupuk, dengan mudah akan berkembang dan tumbuh besar. Penulis katakan, orang abangan akan mudah disulut dengan ideologi semacam ini. Berarti bukan malah dari pemain muslim yang memiliki intelektualitas pemahaman kompleks tentang islam.

Di Indonesia atau di manapun, pemerintah setempat seharusnya tegas dan harus serius memberikan informasi yang benar untuk meluruskan Ini adalah skema struktural yang diatur oleh sebuah negara tertentu, atau bahkan urusan perut. Seseorang yang tertarik masuk ISIS umumnya disebabkan faktor finansial. Sebab ISIS menjanjikan uang yang jauh lebih besar apabila bergabung.

Sekali lagi ini hanyalah strategi politik yang goal-nya adalah entitas kekuasaan sebuah negara. Tidak tahu apakah memang benar-benar wujud negara Islam atau hanya mengincar ladang potensial untuk sebuah kekayaan.

Read More

Senthet

19 Januari 2015, waktu tak teduga ketika tiba-tiba alam menekan dari berbagai arah. Perasaan senthet ( bahasa jawa, berarti : retak ) meluluh lantahkan jiwa, sehingga sifat alami dengan sendirinya muncul. Tak karuan rasanya, jika harus merasa untuk merelakan sesuatu yang tak bisa sebegitu hebat dielakkan. Kondisi yang selama ini terbiasa mendengar kemarahan, penyesalan hingga tawa bahagia melingkupi jalan normal sehari-hari.

Analogi hujan ketika turun deras yang serta merta siap untuk membuat apa saja goyah. Ketika rumah terpasang genteng dan tidak begitu kuat untuk menahan dempuran keras air hujan sudah musti akan senthet, dan merembes ke tembok di berbagai sisi ruang sebuah rumah. Bahkan jika Tuhan menghendaki lebih, rumah akan hancur oleh dempuran keras air hujan itu. Memang harus diperpaiki, walaupun akan sulit kembali ke bentuk semula. Kalaupun tak sampai merobohkan, genteng dapat ditambal ataupun diganti dengan yang baru. Ya, rumah yang dipasang dengan genteng yang baru akan serasa lebih menarik. Tetapi itulah rumah, sebuah bangunan fisik yang direka oleh manusia, kapan saja bisa dibangun dan dihancurkan. Genteng senthet, dapat ditambal atau ditumpuki genteng yang baru. 

Seorang yang jiwanya senthet akan lama dapat ditambal, bahkan untuk pun sekedar dilupakan. Kuasa Tuhan ini memang diciptakan menjadi sebongkah alat vital yang unik. Perasa bagi seluruh gimik penciptaan di alam semesta ini. Akan cepat tumbang ketika tersentuh dengan hal-hal yang cukup sensitif. Memang hal-hal yang berputar di semesta ini akan tersimpan atau disimpan di alat vital ini. Tanpa bisa disuarakan atau memang harus segera disuarakan. Akan berakibat fatal simpanan perasaan yang ditanam melebihi kuota dasar penyimpanan, yang ketika tidak dikeluarkan akan mengubah jiwa normal seseorang.

Merasa sia-sia perlakuan selama ini bukan menjadi hal yang manfaat atau berkesan. Bukan pula berpulang pada dasar primbon jawa yang mengatakan, "tidak akan saling ketemu dua angka kelahiran dari weton yang berbenturan". Bukan juga ikhtiar yang disematkan sebagai dasar kepercayaan tidak berlaku dan berjalan normal. Doa pun sebagai salah satu persimpuhan terakhir hubungan vertikal antara hamba dengan pencipta tidak didengungkan. Jiwa ini memang tak lekang waktu berharap, mengharap kepada Tuhan. Entah, pada akhirnya rasa senthet menjadi sesuatu yang tiba-tiba melanda. 

Cukup bisa diucap, senthet akan bisa ditambal tak dilupakan, tidak juga dibakar agar tidak melihat yang tersisa. Toh, seleksi alam akan tiba nanti pada masanya. Tidak cukup hanya dipendam, dirisaukan, diratapi dengan kenaifan. Sehingga sementara waktu jiwa yang senthet harus dijalankan seolah-olah normal untuk kembali tegap merasakan sisa kenikmatan semesta ini.

Salam pisah temu, seseorang di negeri nun jauh sana. Hore...

Read More

Secarik Pengantar Serombongan Anak Muda Tarajumah

Ngawinan, adalah sebuah dusun di Kecamatan Bandungan Kabupaten Semarang. Kurang lebih setengah kilometer ke arah Kota Bandungan dari dusun ini terdapat Terminal Agribisnis. Pusat terjadinya transaksi jual beli sayur mayur terbesar se-Jawa Tengah. Dusun ini pertama dibedol oleh Nyai Tangkisan yang makamnya terletak di bilangan sawah Lor Omah. Kurang lebih 500 jiwa penduduk tinggal di dusun ini. Memiliki jumlah 4 rukun tetangga/RW 04. Tercatat 100% penduduk beragama Islam ta’at. Kegiatan agama pun seringkali diadakan di dusun ini. Tidak lebih setiap minggunya terselenggara acara-acara keagamaan tentang beberapa pengajian hukum syari’ah, ketauhidan, maupun tentang tasawwuf dan lain-lain. Dengan memiliki kepercayaan menganut faham Ahlusunnah Wal Jama’ah –fiqih dari madzhab arba’ah, tauhidnya Imam Asy’ari dan tasawwufnya Imam Junaedi Al Baghdadi. Dengan satu panutannya K.H Ahmad Rifa’i yang menerjemahkan sekaligus menjelaskan tentang isi dari kitab para imam tersebut. Sering mereka menyebutnya kitab irengan. Tidak lain, dengan para pengajar santri Mbah Rifa’i yang tidak kalah ‘alimnya.

“Somat” (Serombongan Anak Muda Tarajumah) sebagai dewan pemuda desa, lahir dari sebuah perkumpulan tim sepak bola Ngawinan. Kini dijadikan simbol bagi anak-anak muda Ngawinan. Tidak lain para pemuda ini menganut atau taslim dari ajaran K.H Ahmad Rifa’i. Sering di antara mereka mengikuti pengajian-pengajian ala ajaran A. Rifa’i di masjid maupun di beberapa mushola yang ada di dusun ini. Selain mudah dipahami tentang pengajian ini, karena bahasa kitab irengan-nya pun memakai bahasa jawa (baca : arab pegon-red). Sikap saling gotong royong dari anak-anak muda ini pun sangat kentara dan kental. Sikap ini terukir di benak para anak-anak muda dusun ini, sehingga seperti acara-acara bulan suci Ramadan maupun hari-hari besar Islam lain pun terlaksana dengan gegap gempita. 

Tanbihun tan keno ora wong nejo ngibadat

Arep mepeki sekehe rukun lan syarat

Sekeh rukun lan bathale weruhe dihajat 

Sucine banyu wajib dihimmat

Utawi banyu kang sah ginawe sucine 

Iku banyu pepitu warno wilangane

Banyu udan banyu segoro banyu kaline

Banyu sumur banyu sumberan tinemune

Banyu bon banyu burud iku kinaweruhan 

Lamun durung paham moko wajib pitakonan

Barang ngelmu pahame saking guru pituturan 

Takon mareng ngalim ngadil kaparcayaan

……………………………………………

Dan sederet bait kitab irengan lainnya yang sering terdengar di seantero dusun, sebelum pengajian dimulai oleh lantunan para pemuda Rifaiyah Dusun Ngawinan.

Kata orang, perjalanan masih panjang. Sebagai pemuda tetap menjalankan segala yang terbaik. Untuk mereka yang terlupa dan bangsa yang haus akan air pengetahuan para pemuda. Mari sudah saatnya bersama-sama dengungkan yel-yel perdamaian dan keberlanjutan Somat. Hingga pada akhirnya malaikat membantu kemulusan jalan kita ke surga Allah Sang Maha Pengampun.

Read More